日辉时代 (第2/6页)

某一种意识呢？当生命和某一种意识起了冲突，怎么会是以剥夺生命为第一考量呢？这简直是反神的。

    神第一看重的就是生命，无所谓这个生命是属于一名罪犯，还是属于一个叛国者。生命本身是最可贵，最值得珍惜的。至于那些所谓的道义，法律，规矩，国仇家恨，恩怨情仇天知道里面都添加了些什么。有没有有心人，有没有坏蛋恶鬼把自己的私货添加到这些概念里面，只有天知道。所以，这些人类在某一个特定历史阶段的意识，怎么能够对抗神赐的生命呢？人类的生命是神的赐予，没有人有权力剥夺。即便这个人被认为是犯了天条也好，犯了法律也好，还是犯了滔天大罪也好，他的生命仍然是属于神的。除了神，没有人可以剥夺生命。而神是不会剥夺任何一个她的儿女的生命的，所以生命至上，生命无可比拟，没有人有权力用哪怕任何一条理由拿走另一个人的生命。只有理解到了这一点，才算理解到了西方文化骨子里的东西。

    但中国人还是落后啊，中国人还是野蛮啊，中国人还是喜欢看抖音上穿红色高跟鞋的美女踩死小兔子的视频啊。这是不是很悲哀呢？怎么中国人就不能学到点西方文化中最珍贵的东西呢？人类繁衍生息到现在，学到了一个最浅显的道理，就是人对别人好，神就会赐福人间；人对别人不好，神就会发脾气。每次的历史大动荡，往往都是人类的道德败坏，使得天怒人怨最终酿成的惨剧。

    中国商朝的时候，商纣王宠幸妲己。妲己是个妖媚的女人，并且非常的恶毒。一天妲己看见一个怀孕的妇女在农田里劳作，妲己对纣王说：“夫君，你猜那孕妇肚子里的孩子是男婴还是女婴？”纣王说：“这怎么猜得到？”妲己嫣然一笑：“把孕妇的肚子剖开看看不就知道了吗？”纣王大喜，命人剖开孕妇的肚子，原来是个男婴。不久之后，商朝随即大乱，纣王引火自焚，妲己也被打回原形，失去了性命。这个故事告诉我们，凡是人类开始自相残杀，神就会悄悄隐没到海天的边际。神一旦隐没，魔鬼撒旦就会降临人间。撒旦一来，人间就会变得灾祸无数，生灵涂炭，苦难不已。

    说到底，人类的历史怎么发展，怎么向后衍生，关键还在人类自己。如果人类能持续赦免桃花和朵朵，那撒旦是来不了的。就算趁着月黑风高，撒旦潜入了。在夜里放哨的桃花和朵朵还是会高声鸣叫，鸡一叫天就亮了，撒旦的阴谋于是就破产了。但要是人类没有赦免火鸡，没有在夜里放哨的桃花和朵朵，那撒旦是肯定可以卷土重来的，说不定撒旦复生的地方正是桃花和朵朵的墓地。要是事情演变到这一步，整个人类就陷入了悲惨的境地。

    幸福到底从何而来，其实就是从与人为善而来。我们尊重自己的生命，也尊重别人的生命，同时尊重自然界一切生命体的生命，那这个世界就会变得无比美好。可问题来了，人类的很多矛盾其实都来自于生产资料和生活资料的稀缺，这种物质的稀缺性不解决，人类之间还是会产生矛盾和摩擦。那么怎么解决这种物质的稀缺性，是实行共产主义来平均分配财富吗？当然不是这样。要解决物质的稀缺性，关键还在于发展生产力。怎么发展生产力？利用人类的自私和贪婪来发展生产力。正是因为人类自私而且贪婪，所以反而促进了社会生产力的发展，这算不算是坏事变成了好事？

    我家附近的菜市场里面，有一家鲜菜店。这家鲜菜店的蔬菜价格比别的店都要高，但因为货真价实，菜蔬新鲜，所以鲜菜店的生意一直很好。我每次去买菜，都看见经营鲜菜店的两口子忙得不亦乐乎。他们一只手理菜，一只手称菜，一只手收钱，还要伸出一只手找零钱，简直就像两只不停旋转的陀螺。mama说，这两口子在这里着实赚到了钱，已经在市区买了两套房子了。他们的女儿现在也考上了研究生，将来是要做大事业的。我想，这是不是就是私有化的善良呢？要是还是以前的国有蔬菜店，两口子能这么尽心尽力的经营和管理蔬菜店吗？更不用说买两套房子，女儿上研究生了。在国有店铺里面，每月只能挣点死工资，顾客多了店员还不高兴呢，因为觉得自己受累了。但只要私有化了，两口子就像得了万世基业一样，越忙越高兴，越辛苦越有钱赚，这真是一个双赢的局面。

    这就是典型的利用了人类的自私和贪婪来促进社会生产力的发展。所以人类的自私和贪婪其实并不是坏事，正因为有这种“私心”和“企图心”，人类才得以不断的发展进步，进而进化到了现代，获得了充裕的物质财富。但和人类未来的远大目标相比，人类现在的发展程度还远远不够，人类还需要进一步挖掘和整理自己的“私心”和“企图心”。

    比如蔬菜店可以私有，煤炭钢铁可不可以私有？幼儿园可以私有，大学可不可以私有？游乐园可以私有，医院可不可以私有？共享单车可以私有，公交地铁可不可以私有？住房可以私有，土地可不可以私有？其实都是可以的，国外有成功的经验。私有化没有那么可怕，真正可怕的是用一种没人说得清正确与否的概念和观点来禁锢生产力的发展，这才是真正阻碍人类进步的。

    既然私有化可以有效刺激人类社会生产力的发展，那么我们就私有化，不是私有化一点点，而是全盘私有化。当然我们也可以学英国那样，保留一部分的公有制经济，但这部分公有制经济只不过是对私有制的一种有效补充。到中国全盘私有化之后，我们才会发现，原来中国经济还有那么巨大的潜力。到那个时候，钱会想潮水一样涌来，中国人会变得比中国历史上任何一个时代更富裕，更富有。那么，我们为什么要拒绝私有化？就因为当年马克思在大英图书馆的灵机一动，所以我们就白白浪费了近百年的黄金发展时间？这简直太荒唐了。我敢打赌，看见现在的中国和朝鲜，连马克思自己都会觉得是荒谬的。更不要说加上原来苏联列宁斯大林的暴力革命，马克思更是会无地自容，自觉愧对苍生了。

    我的意思是，我们可以用私有制来促进人类向好的方向发展。私有制不仅不会把人变成魔鬼，反而会使人更倾向于善良。因为私有制的核心要义是个人奋斗，而个人奋斗就必须提供给每个人自由的空间，发展的机会和人格的尊重。否则个人奋斗是无法成立的。可是如果每个人都有了自由的空间，发展的机会和人格的尊重，那么人类是不是就进步了呢，人类是不是就向神之理想跨出一大步了呢？这就是资本主义的奥妙，她利用人性的弱点，使人进步。而共产主义恰恰相反，她是用人性的优点来阻碍人类进化。

    经过水碾河路口的时候，我看见新开了一家喜茶店，这家喜茶店之前的租客是爱达乐面包房。我从来没有买过喜茶店的饮料，也没有光顾过爱达乐面包房，但我是喜欢这两家店的，因为这两家店都很干净，很整洁，很清爽。特别是经过喜茶店的时候，我恍惚来到了东京涉谷的街头。街头靠右的一边有一家奶茶店，这家奶茶店和喜茶店一模一样，一样的洁净，一样的漂亮。

    我想为什么中国不能成为下一个日本呢？中国可以成为像日本那样的国家的，因为中国和日本虽然隔着海，但遥遥相望，互通有无。唐朝的时候，日本派遣唐使来唐朝学习唐制，为什么现在我们中国又不可以派遣日使去日本学习日制呢？